镜是用来映照形象的器具，古代用铜磨制，现在则多用平面玻璃。在生活中，镜的利用率是相当高的，从早上起床的那一刻起，我们每天对镜相照的次数恐怕真说不清楚。但用镜作比喻，说出人生的大道理，体现出治国平天下的大智慧者，唐太宗似乎是第一人。据《资治通鉴》记载，丞相魏徵去世后，太宗悲恸至极，对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”

　　“以人为镜，可以知得失”，说的确实太好了。唐太宗提出的“以人为镜”的观点，历经千年至今仍放射着思想的光辉。日前，国家副主席习近平号召全党学习和弘扬焦裕禄精神，其实就是要求我们以焦裕禄同志为镜，认真察看自己的得失。当然，唐太宗“以人为镜”指的那个人魏徵，和我们今天“以人为镜”指的这个人焦裕禄，不可同日而语，因为一个是封建统治的忠实维护者，一个是党和人民事业的无私奉献者，其间的距离何止十万八千里！

　　焦裕禄是我省上世纪60年代涌现出的先进典型，是领导干部的光辉楷模。《县委书记的榜样——焦裕禄》记录了焦裕禄生前一桩桩一件件感人的事迹，曾经感染了无数的人，激励了无数的人。他那在风沙和暴雨中与困难作斗争的形象，他那在贫瘠的大地上亲手栽植泡桐的英姿，他那在群众急需温暖时一句“我是你的儿子，是毛主席派我来看你”的话语，他那用棍子顶住疼痛难忍的肝部坚持工作的情景，他那因为自己的子女“看白戏”而召开家庭会，引出一个县委文件《干部十不准》的举动等等，都历久而弥新，时时如在眼前。焦裕禄虽然离开我们已经４５年了，但他的精神穿越时空，仍然是我们推进各项事业的巨大力量。

　　我们党作为执政69年的大党，已经走过了97年的辉煌历程。今天，不论时代如何变迁，不论环境如何变化，党执政为民的宗旨始终没有变，也永远不会变。在推动科学发展、促进社会和谐、加强党的建设的历史新背景下，焦裕禄精神永远是我们党一笔珍贵的财富，我们千万不可遗弃，一定要继承下来、发扬下去，做焦裕禄式干部，创焦裕禄式业绩，在应对国际金融危机中坚定信心，为经济社会又好又快发展作出积极的贡献。

焦裕禄精神到底是什么？基本内涵即“忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献”，可谓概括准确、字字中的。忠诚，就是始终忠于党、忠于人民，时刻听从党的号召、人民的呼唤；爱民，就是视群众利益高于一切、群众疾苦急于一切、群众呼声先于一切，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运；科学，就是坚持实事求是，尊重客观规律；创造，就是勇于开拓创新，不死抠“本本”，不生搬硬套，善于创造性开展工作；实干，就是在工作中脚踏实地、埋头苦干，身体力行、率先垂范；奉献，就是不怕苦、不怕死，不为名、不为利，为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。我们要把当前开展的“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育活动与深入学习实践科学发展观活动紧密结合起来，真正以焦裕禄为镜，用这１２个字来对照自己，看自己是不是忠诚爱民，是不是科学创造，是不是实干奉献，进而看是不是将焦裕禄精神化为了进取的动力和实际的行动。

具体说，就是要按照习近平副主席在兰考与干部群众座谈时所强调的，大兴“五种风气”，即学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风；勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风；实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风；不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风；廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。用习近平副主席要求的“五种风气”要求自己，我们的党性修养一定会进一步提高，良好作风一定会进一步养成，科学发展一定会进一步落实。

焦裕禄精神永放光芒。以焦裕禄为镜，见贤思齐，不论现在还是将来，都是广大党员干部永久的课题！

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